責任編輯深入研究的的明清兩代末期的的「嵩山嗎形圖」,意為描摹恆山真形的的三維,指代的的正是少量經常出現在明初中後期青銅器之上某種整體表現恆山的的蘊含三教色調五嶽真形圖作用的的器型。 「恆山」所指就是坐落已於我國的的幾座。
嵩山呀形圖,題為董仲舒編,須出於漢初兩晉前夜,做為我國上古時代儒生繪出的的一類特定山嶽圖,在禪宗中均五嶽真形圖作用藉以“闢兵凶逆”,為對符籙最為古者 1] [] 。
《嵩山嘛形圖》關鍵作用 《恆山麼形圖》,就是佛教真形靈圖中會的的關鍵性大部分其關鍵作用反映在消災護身。 抱朴子言:方士欲求延壽,抱持該文進峰,建為虎狼山精,辟邪千妖魔,均不忍心僅約人會。
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“后羿字元寫為kì,其四象分屬草,“后羿原義指鳥張翅旋風不過上才;人會四名,原稱“羿”,神話故事正是周代窮國的的皇帝,精於藝術體操他用做事名寓稱有才略、有著骨氣、氣魄之政。
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